La Victoire en chantant
استعمارگران فرانسوی در آفریقا، که اخبار را با چندین ماه تاخیر دریافت میکنند، خود را در حال جنگ با همسایگان آلمانیشان میبینند. آنها با این تصمیم که باید وظیفه خود را به درستی انجام دهند و با آلمانیها بجنگند، بلافاصله مردم بومی منطقه را به خدمت سربازی فرا میخوانند. فرانسویها با توزیع چادر و تفنگ، تلاش میکنند تا از آفریقاییها سربازان «درستی» بسازند. یک جغرافیدان جوان و آرمانگرای فرانسوی به نظر میرسد تنها فرد عاقل در شهر باشد و پس از چندین گندکاری از سوی دیگران، کنترل «جنگ» را به دست میگیرد.
سال انتشار: 1976 کارگردان: Jean-Jacques Annaud ژانر: Comedy، Drama، War نویسندگان: Georges Conchon، Jean-Jacques Annaud امتیاز: 6.7راهنمای والدین La Victoire en chantant
نقدها و نظرات
CinemaSerf (منتقد)
پایان این فیلم نکته بسیار جالب و مناسبی دارد که کل رویکرد قدرتهای اروپایی نسبت به آفریقا را به خوبی خلاصه میکند. داستان این فیلم در ساحل عاج روایت میشود؛ جایی که جنگ بار دیگر نیروهای فرانسوی و آلمانیِ همجوار را در برابر هم قرار داده است. فرانسویها بلافاصله متقاعد نشدهاند که این جنگ ربطی به آنها دارد، اما در نهایت سربازان تصمیم میگیرند سهم خود را ادا کنند، بنابراین باربران بومی را جمع کرده و شروع به توزیع تفنگ میکنند. اگر این جنگ برای آدمسفیدها نبود، پس به چه دلیلی به اهالی محل مربوط میشد؟ تنها آقای محترمی که عقل در سرش دارد «فرهنِی» (ژاک اسپیسه) است که ظاهراً فقط برای بررسی گیاهان آنجاست، اما به سرعت به این نتیجه میرسد که بیشتر آن گیاهان هوش نظامی بیشتری نسبت به سربازان «گروهبان بوسله» (ژان کارمه) دارند و کنترل امور را به دست میگیرد. آلمانیها خیلی برای او دردسر نیستند؛ این مسئله بیشتر مربوط به تاجران محلی به رهبری «رشانپو» (ژاک دو فییو) طماع است که فقط به جایگاه، تجارت، ثروت و قوطیهای ساردین خود اهمیت میدهند! منصفانه است بگوییم که نیروهای متقابل قیصر هم خیلی مشتاق نیستند در خط مقدم بجنگند، بنابراین ژان ژاک آنو در اینجا در واقع فیلمی جنگی بدون جنگ ارائه میدهد که کلاسهای استعماری، نیروهای نظامی نیمهکارهای را که به عنوان مجریان آنها عمل میکردند، و میزان دوگانهرویی را به سخره میگیرد؛ چرا که «فرهنِی» در نهایت عاشق دختری اهل ساحل عاج هم میشود! هیچ شخصیت قابلتوجهی از بین اهالی روستا وجود ندارد، اما به نظرم این خیلی خوب جواب داده است، چون نوعی این حس را القا میکند که آنها نشستهاند و تماشا میکنند که این آدمهای مدعی (بوانا) از یک سناریوی احمقانه به سناریوی دیگری میافتند در حالی که فقط منتظر زمان مناسب هستند. کمی از طنز فیلم رکیک است، اما در بیشتر مواقع میتوان آن را به هر یک از آن ملتهایی نسبت داد که در دوران ویکتوریا با کتابهای مقدس و سرنیزهها وارد آفریقا شدند، با اهالی محل با تحقیر کامل رفتار کردند و در نهایت، در حالی که مانند توتعنخآمون اینطرف و آنطرف کشیده میشدند، به افرادی دائمالخمر، زورگو و ناتوان تبدیل شدند. به نظرم فیلم ظاهری شبیه به آثار کینسکی دارد، با کثیفی و اصالتی قانعکننده در میان آفریقای شرقی که این آدمهای متجاوز را به همان اندازه که مطمئناً آنو میخواسته، مضحک و خودپسند جلوه میدهد.
2025-07-27