San Giovanni: L'Apocalisse

سال ۹۰ میلادی است و امپراتوری روم توسط امپراتور دومیتین اداره می‌شود؛ کسی که خود را خدا و حاکم آسمان و زمین نامیده است. مسیحیانی که الهی بودن او را به رسمیت نمی‌شناسند، خاری در چشم او هستند # و او دست به تعقیب و آزار بی‌رحمانه آن‌ها می‌زند. روستای کوچکی در آسیای صغیر که یوحنای رسولِ سالخورده به آن پناه برده نیز مورد حمله‌ی سربازان رومی قرار می‌گیرد. گویی به معجزه‌ای، یوحنا تنها کسی است که از این کشتار جان سالم به در می‌برد # و فرمان الهی دریافت می‌کند تا رؤیاهایی را که به او الهام می‌شود یادداشت کند و به جوامع مسیحی در ایالت‌های رومی آسیا منتقل نماید. آن صدا به او می‌گوید که آن‌ها باید بفهمند اکنون چه می‌گذرد و در آینده چه رخ خواهد داد. در میان مسیحیان آسیای صغیر که گمان می‌کنند یوحنا مرده است، همگی به‌شدت نگران آزار و اذیت‌ها هستند. گایوس، بزرگِ انجمن مسیحیان در اسمیرنا، نگران است که تنها تعداد کمی از مؤمنان جرات می‌کنند در شام آیین شرکت کنند. تحت این شرایط، مسیحیت دیگر نمی‌تواند دوام بیاورد! اما در این هنگام، ایرنِ جوان در جلسه سری حاضر می‌شود. او مطمئن است یوحنا — که می‌تواند شجاعت را به مسیحیان بازگرداند — هنوز زنده است، چرا که شخصی به نام تئوفیلوس که در جزیره پاتموس به دست رومیان اسیر است، با او در ارتباط بوده و نامه‌ای برایش فرستاده است. یوحنا در آن نامه رؤیای خود از آسمان را توصیف می‌کند: و اینک تختی در آسمان برپا بود و کسی بر آن تخت نشسته بود... و از آن تخت، برق‌ها و رعدها و صداها بیرون می‌آمد. و هفت چراغِ آتشین در برابر تخت می‌سوخت... و در میان تخت و گرد تا گرد آن، چهار موجود زنده پر از چشم در جلو و پشت قرار داشتند. موجود اول مانند شیر، موجود دوم مانند گوساله، موجود سوم چهره‌ای چون انسان، و موجود چهارم مانند عقابی در حال پرواز بود... و در دست راست آن تخت‌نشین کتابی دیدم... که با هفت مهر، مهر و موم شده بود. نه گایوس و نه دیگر مؤمنان بزرگسال متوجه منظور یوحنا از این سخنان نمی‌شوند. تنها کودک خردسالی در میان آن‌ها که او هم یوحنا نام دارد، معنای آن را درک می‌کند: کودک می‌فهمد که تخت متعلق به خداست و هفت چراغ آتشین را همان هفت جامعه مسیحی آسیای صغیر می‌داند، به همراه چهار عنصر و کتابِ مهرها که حاوی راز ایمانی است که نجات می‌آورد. با این حال، منشأ مرموز نامه گایوس را مردد می‌کند. او تنها زمانی حاضر است الهی بودن این رؤیا را باور کند که یوحنا واقعاً زنده باشد. تئوفیلوس پیر # که در واقع خودِ یوحناست # به‌عنوان کاتب به جزیره تبعیدی پاتموس فرستاده شده که تحت حکومت مسئول فاسد رومی، کورووس اداره می‌شود؛ در حالی که سایر زندانیان مجبور به کارهای سخت در معدن هستند. بسیاری از آن‌ها از تئوفیلوس/یوحنا به خاطر رفتار ویژه‌ای که با او می‌شود و مهم‌تر از همه به خاطر مسیحی بودنش متنفرند. با این وجود، او موفق می‌شود برخی از هم‌زندانیانش را به مسیحیت هدایت کند، مانند کاتب جوان دمتریوس که قصد دارد از طریق یک تونل سری فرار کند. وقتی یوحنای مضطرب داستان مصلوب شدن منجی را برای هم‌بندانش تعریف می‌کند، آن‌ها متوجه می‌شوند که او در آن زمان حضور داشته و در واقع همان یوحنای رسول است. او به خلسه می‌رود و رؤیای جدیدی از آسمان می‌بیند: و یکی از پیران به من گفت: گریه مکن، اینک آن شیر از سبط یهودا و ریشه داوود پیروز شده تا کتاب و هفت مهرش را بگشاید... و نگریستم و دیدم در میان تخت و چهار موجود زنده، بره‌ای ایستاده چون ذبح‌شده، دارای هفت شاخ و هفت چشم... و آمد و کتاب را گرفت... و نگریستم و اینک اسبی سفید؛ و کسی که بر آن نشسته بود کمانی داشت و تاجی به او داده شد و بیرون آمد پیروزمندانه تا پیروز شود... در همین حال در اسمیرنا، ایرن جوان از والریوس که او را با قلبی پاک دوست دارد خداحافظی کرده است. او نمی‌داند که والریوس اصلاً مسیحی نیست، بلکه جاسوسی است که برای جنرال بی‌رحم و معروف رومی، روفوس کار می‌کند؛ کسی که از طرف دومیتین دستور دارد مسیحیان آسیای صغیر را سرکوب کند. والریوس یک سرباز رومی است که برده به دنیا آمده و همه چیزش را مدیون پدرخوانده‌اش روفوس است. بنابراین وقتی روفوس او را به پاتموس می‌فرستد باید اطاعت کند. والریوس با لباس مستعار زندانی مأموریت می‌یابد تا بفهمد آیا یوحنا هنوز زنده است یا خیر # چرا که شایعات مداومی مبنی بر زنده بودن او وجود دارد که باعث همبستگی ناخواسته میان مسیحیان شده است. در این میان ایرن با کمک برادرش یونیکوس که به عنوان بازرگان مرتباً به پاتموس رفت‌وآمد دارد، به اردوگاه زندان راه پیدا می‌کند. او والریوس را از دور می‌شناسد و به‌شدت نگران او می‌شود. اما او تمام این خطرات را به خاطر یوحنا به جان خریده است؛ بزرگ‌ترین آرزویش این است که آخرین رسول زنده را ببیند و درباره او به همه بگوید. یوحنا به او اعتماد می‌کند و تحت رازدار بودن با او درد دل می‌کند. ایرن رؤیاهای او را به صورت نوشته دریافت می‌کند و قول می‌دهد متن را بین مسیحیان پخش کند. در همین حال در پاتموس، والریوس تلاش می‌کند با دفاع از سوستنس پیر در برابر نگهبانان و تحمل مجازاتی سخت، اعتماد زندانیان مسیحی را جلب کند. او که به صلیب بسته شده زیر آفتاب سوزان رها می‌شود، اما یوحنا تنها کسی است که جرأت می‌کند به او آب بدهد. و در کمال تعجب والریوس، به نظر می‌رسد یوحنا همه چیز را درباره او و روفوس می‌داند. در جهنم اردوگاه زندان که خشونت و کینه حکمرانی می‌کند، یوحنا اغلب درباره رسالت خود تردید می‌کند: چرا خداوند او را در این جزیره به دام انداخته، به جای اینکه او را به دنیا بفرستد تا بشارت خیر را نشر دهد؟ سپس در میان همراهانش به خلسه می‌رود... و دوباره خود را در آسمان با بره بر روی تخت می‌بیند. خطری از سوی شوالیه‌ای مسلح سوار بر اسبی سرخ که کینه و جنگ را برای بشریت می‌آورد، او را تهدید می‌کند. سپس اسبی سیاه پدیدار می‌شود که سوارش ترازو در دست دارد: او آورنده بی‌عدالتی و خودخواهی است. در این میان روفوس به فرماندار جزیره کورووس دستور می‌دهد نزد او بیاید تا به او بگوید سخت‌گیری بیشتری، به‌ویژه نسبت به مسیحیان نشان دهد. کورووس نگران از دست دادن شغل پردرآمدش است و بنابراین به نگهبانانش می‌گوید هوشیارتر از قبل باشند. در نتیجه متوجه می‌شود که ایرن دوباره همراه یونیکوس به اردوگاه خزیده تا آخرین پیام یوحنا را تحویل بگیرد. با این حال، یونیکوس با زیرکی موفق می‌شود نگهبانان را متقاعد کند که او یا خواهرش را بازرسی نکنند. رؤیاهای یوحنا روز به روز بیشتر شده و توان او را می‌گیرد. با این وجود دمتریوس همچنان امیدوار است بتواند او را از جزیره خارج کند: تونل آماده است و فرار برای امشب برنامه‌ریزی شده. اما وقتی یوحنا از سوستنس شکنجه‌شده حمایت می‌کند، خشم فرماندار را برمی‌انگیزد. او زندانی می‌شود و نقشه فرار لغو می‌گردد. یوحنا در سلول زندانش رؤیای جدیدی می‌بیند: بره مهر چهارم را می‌شکند و باز اسبی پدیدار می‌شود # اسبی زرد رنگ که مرگ، طاعون، قحطی، حوادث و زمین‌لرزه به جهان می‌آورد. تنها محبت خدا می‌تواند آن را شکست دهد. آن شب زندانیان زیادی می‌خواهند از تونل برای فرار استفاده کنند، اما توسط نگهبانان کشف شده و فراریان قتل‌عام می‌شوند. برای دمتریوس تمام امیدهای نجات از بین رفته است. اما یوحنا به او تسلی می‌دهد و می‌گوید خواست خداست که آن‌ها در این جزیره بمانند. عیسی در رؤیا به او اعلام می‌کند: خوشا به حال مسکینان، چرا که ملکوت آسمان از آنِ ایشان است. و سپس او جمعیت عظیمی را در آسمان می‌بیند: آن‌ها با صدای بلند فریاد می‌زدند: نجات از خدای ماست... مسیحیان آسیای صغیر که همگی در خطر بزرگی هستند به این باور چنگ می‌زنند؛ زیرا رومی‌ها همه آن‌ها، زن و مرد، جوان و پیر را به قتل می‌رسانند. ایرن و یونیکوس جان خود را به خطری بزرگ می‌اندازند و با کمک یک نگهبان موفق می‌شوند یوحنا و دیگر مسیحیان را از اردوگاه آزاد کنند، از جمله والریوس جاسوس رومی. کشتی در بندر منتظر است! اما یوحنا پیرتر و ضعیف‌تر از آن است که از دست نگهبانانی که تعقیبشان می‌کنند فرار کند. او از همراهانش خداحافظی کرده و همراه والریوس در غاری پنهان می‌شود؛ والریوس تحت تاثیر این مرد پیر تغییر کرده و یاور او می‌شود. در غار، یوحنا به خلسه‌ای پیامبرانه می‌رود و آخرین رؤیای خود را می‌بیند: و چون بره مهر هفتم را گشود، سکوتی در آسمان پدید آمد... و هفت فرشته را دیدم که در حضور خدا ایستاده بودند و هفت شیپور به آن‌ها داده شد. وقتی فرشتگان یکی پس از دیگری در شیپورها دمیدند، تگرگ، آتش و ملخ‌ها زمین را نابود کردند، دریا به خون تبدیل شد، تاریکی زمین را فرا گرفت و روز داوری فرا رسید... و آسمانی جدید و زمینی جدید دیدم... و دیگر مرگی نخواهد بود، نه ماتمی، نه ناله‌ای و نه دردی... در همین حال ایرن، یونیکوس و دمتریوس توسط کورووس و نیروهایش دستگیر می‌شوند و والریوس و یوحنا در غارشان پیدا می‌شوند # جانشان در خطر است. اما در این هنگام روفوس از راه می‌رسد و نه تنها فرزندخوانده‌اش والریوس، بلکه سایر مسیحیان اسیر را نیز آزاد می‌کند! مشخص می‌شود امپراتور دومیتین مرده و جانشین او عفو عمومی اعلام کرده است # تعقیب و آزار مسیحیان به پایان رسیده است. یوحنا، همراهانش و جوامع مسیحی همگی خدا را برای نجاتشان شکر می‌گویند. والریوس که از وظیفه‌اش در قبال پدرخوانده‌اش رها شده، سرانجام آزاد است تا ایرن محبوبش را در آغوش بگیرد.

سال انتشار: 2002 کارگردان: Raffaele Mertes ژانر: Drama نویسندگان: Gianmario Pagano، Raffaele Mertes، Francesco Contaldo امتیاز: 6.2